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自贡灯会为何被称为“天下第一灯”

    灯会,据说是从汉朝留下来的。西汉时,文帝做了一个梦,梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌,便召来群臣计议,大臣东方朔献计说,可以向火德星君求告说情,免此一难。正月十五日,火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎,哀告火德星君看在万千黎民的份上,不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭,无奈圣命在身,不敢违犯天条。正左右为难之际,东方朔又献一计    当夜,京城长安内外,从皇宫到百姓庭院,都依东方朔之计张灯燃炬,一片通明,与白昼无异。火光直透云霄,火德星君见那景象果如天火降临一般,料得足以瞒过玉帝,便回天庭复命了。此后,每年正月十五,京城便燃灯张炬,以示纪念,且用糯米粉团成丸子,状似珍珠,俗称“元宵”,表面上是敬火德星君,实际上是想用糯米糕粘住他的牙齿让他少说话。 

  自贡灯会最早实证

  自贡灯会形成于唐宋,明清时期定型,主要形式有每年正月初六到十五的天灯会、五皇灯会、盂兰节的漂河灯、清明前放孔明灯,特殊时期特殊庆典的提灯会等。这几种形式中,目前存有实证的只有五皇灯会了。

  天灯会主要形式是立灯杆,点天灯,由“天灯会”和“牛王会”两个组织联合举办,经费来源靠会费放债生利的利息。荣县“两会”曾为举办“天灯”盛会,共同在石岩上刻有协议碑文一事,详记其事,可惜现已不存。一般灯杆是两边各挂九盏灯笼,大寺庙、香火旺的寺庙则点灯三十二或三十六盏,里面是油灯盏,点灯时间一般是灯盏里的菜油点完为止。据统计,目前我市尚有以“灯”和以“灯杆”命名的地址25处。

  盂兰节的漂河灯、清明前放孔明灯以及提灯会等,只有文字记载。

  五皇灯会石碑现存自贡彩灯博物馆,原立五皇庙左侧,碑高2.2米,宽1.1米,正面上端刻有“五皇灯会”四字,背面刻有“天灯碑”三字。遗憾的是因年代久远,碑文已模糊不清。五皇庙在今贡井区艾叶镇竹林村一组旭水河边,还存有一殿,里面住着村民。

  传说,“五皇”系玉皇大帝的五位儿子,故称“五皇”,偷下凡间为盗,专门劫富济贫,乃义盗也。穷人喜之敬之,富人畏之惧之,因此,五皇庙香火特别旺。

  五皇庙建于清乾隆年间,地址在旭水河五皇洞堰闸边五皇洞山上,处于贡井大盐场最繁荣的老街、河街末端,又是在盐运黄金河道旭水河边,地理位置佳。这一带盐商多、盐工多、农民多,富人希望袪灾免劫,穷人希望济贫致富,传说五皇最能保贫民六畜兴旺,所以,信徒特别多,香火特别旺。据当地七十多岁的村民介绍,他们儿时就亲眼看见常有信众抬着整猪来还愿的。

  史料载,每逢新春佳节,五皇庙内张灯结彩,庙前树灯杆,高八九丈,点灯三十六盏,通宵亮着。点灯所需之菜油,均为善男信女所捐,视捐油之多寡定燃灯时间之长短,一般一月左右。元宵节进入高潮,入夜,燃放鞭炮、烟火,灯下狮灯、龙灯翻滚,花灯表演通宵达旦,观众数万人。更有卖火鞭子的,卖提篼牛肉的,卖五香豆腐干的,卖冷吃兔的,卖烧腊掌盘的,卖担担面、抄手、凉粉、锅盔的,卖花生、胡豆、豌豆、瓜子、麻糖的,还有玩杂耍的、看西洋镜的、压“人人宝”的混杂其间,热闹非凡。这种情景,一直延续到解放前夕。

  其间有几年略有减弱。据统计,自贡清末尚有祠庙1208处,最早的是始建于唐代的荣县大佛禅寺,各祠庙均有燃灯习俗。民国二十九年,国民党荣县党部上书中央,称:“长期抗战物力至艰,今岁干旱百物甚贵,后方民众当如何节惜以裕国用。尤以菜油一项,更应限制用途,各祠庙树立红杆费菜油实属不资……”国民党中央执行委员会责成四川省政府通令全川各县,“劝禁各地祠庙树立红杆滥费菜油”。于是五皇庙略有节制。

    做灯材料自贡独创

  自贡制灯历史悠久,随着时代的发展,有些传统工艺灯已不多见,如纱灯、宫灯、走马灯、孔明灯、河灯、三角灯、六角灯、方灯、马灯、兔灯、金鱼灯、蝴蝶灯、鲢鱼灯、蜈蚣灯、毛虫嫁灯等。除纱灯、宫灯、走马灯、孔明灯、河灯等外,其余的工艺灯几乎消失。取而代之的是一些特殊材料制成的灯或灯组。

 最早用瓷器、药瓶来扎灯,始于1964年首届自贡灯会。瓷器灯创意灵感来源于:一、解放前卖碗的生意人。那时卖碗要将杯、羹、匙、盅、盘、碟、碗、壶捆扎成型,才能挑起沿街叫卖。二、旧时,女儿出嫁,陪嫁的碗盏,也要捆扎成型,摆在八角篮里送往夫家,这样才显摆。三、做寿的“寿碗”,也要捆扎成型摆在寿堂志庆。

  第15届自贡国际恐龙灯会上的瓷器灯组“九龙鼎”和药瓶灯组“九凤瓶”,就是自贡灯会的独创。

 第15届自贡国际恐龙灯会的瓷器灯组“九龙鼎”,高18米,直径25米,近100吨重,用去了30万件杯、羹、匙、盅、盘、碟、碗,给人震撼。九条雄壮威武的四爪瓷龙环绕鼎身,寓意“九龙呈祥,九州大同”。三个粗壮雄健的鼎足由狮头、足构成,寓意江山永固。

  药瓶灯组“九凤瓶”,高12米,底部直径14米,用了约12吨药瓶捆扎而成,瓶身上镶嵌九条凤凰,与不远处的“九龙鼎”相呼应,寓意龙凤呈祥。

  在中国灯会史上,自贡灯会在材质上除了瓷器、药瓶外,还有蚕茧、玻璃吹塑等。另外,自贡的风景名胜灯也有独创,由最初的荣县大佛、西秦会馆等到天安门城楼、黄鹤楼、祈年殿等。在传统河灯基础上发展起来的水上大型灯组也属独创。

   自贡荣获“天下第一灯”美誉

  1990年9月20日至10月7,自贡灯会应新加坡共和国裕廊环境工程有限公司的邀请,经中华人民共和国文化部批准,在新加坡共和国的中国花园-裕华园隆重展出。
  9月20日傍晚,新加坡裕华园举行了“中国自贡灯会”的开幕式,当时任新加坡共和国总统的黄金辉先生及夫人主持了亮灯仪式,新加坡的交通与新闻部高级政务次长何家良、中国驻新加坡商务代表王久安和新加坡贸易发展局局长杨胜德等新加坡政府高级官员和各界名流200多人出席了开模式。
  开幕式上,四川省人民政府副秘书长雷喻义、自贡灯展团顾问周更新、团长黄祖元先生分别向总统先生赠送了礼品灯和自贡著名的工艺品--竹丝扇。当黄金辉总统亲手开亮灯展的第一组“群龙戏珠”瓷器彩灯之后,整个裕华园内锣鼓喧天,彩旗飘扬,醒狮狂舞、百花争艳,五彩缤纷,一派节日景象。黄金辉总统在我国驻新加坡商务代表王久安和四川省、自贡市及灯展团领导同志的陪同下,观看了彩灯展出。途中总统先生还详细询问了彩灯制作情况,他对自贡灯会壮观的气势,构思的巧妙、用材的独特,制作的精美给予了高度的赞扬。参观结束时,总统先生在贵宾签名册上书写了“祝贺成功”的贺词。就在灯展现场,新加坡裕廊镇管理局、国贸局官员向展出团团长黄祖元先生赠送了一面“天下第一灯”的锦旗,对自贡灯会表示祝贺与赞誉,并和展出团负责人合影留念。

  自贡灯会“天下第一灯”的美誉由此而来,这是自贡灯会第一次跨出国门,走向世界,从此翻开了自贡彩灯文化的新篇章。从此“天下第一灯”的美誉不仅名传四海还记录着自贡人民的智慧与辛劳。

文章来源:自贡天星彩灯

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